“旋其面目”注释之我见

雪山飞壶供稿

       现行高中语文课本第二册《秋水》一文中关于“旋其面目”的注解，我认为值得商榷：
课文注解中说：“［旋其面目］“转过脸来。旋，掉转。面目，指面部。”联系上下文看，这种解释是说不通的。“欣然自喜”的河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视……”，说明他是面朝东面的大海的，如果转过脸来则应面朝西。但是下一句 “望洋向若而叹曰”，说明河伯仍然是面向东朝着大海对着海神的。那么，一曰朝西，一曰朝东，不就矛盾了吗？
      《辞海》中关于“面目”的解释有两条：一是，面貌，如面目可憎。引申为事物的外部状况，如苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；二是，面子、颜面，如《史记•项羽本纪》中“纵江东父兄怜而王我，我有何面目见之”。解释中没有“面部”这一个意思。
       因而，我认为“面目”在本课中应解释为“面貌、态度”；“旋”也不能解释为“掉转”而应作“旋转、转变”的意思。这样“旋其面目”就理解为“（河伯于是）转变了他（原来）的态度。”
       河伯本是怀着“欣然自喜”、骄傲自大的情绪顺流而东行的，当他看到大海的烟波浩淼、广阔无边时，感到自己以前是多么的孤陋寡闻，多么的渺小和微不足道，来时的沾沾自喜、骄傲自大的情绪顿然消失了。他于是转变了原来的态度，面对海神发出了“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”的感叹。这样解释上下文语意贯通了，语感也和谐了。
      故阐明陋见，以就教于大方之家。